1、家是信仰的摇篮，而父母是家中的使徒、主教和祭司。因此父母看重对儿女灵命的培育，就是实践上帝托付他们在家庭中的圣召。Xi

2、马丁路德：你内心所依恋与信靠的，实际上就是你的上帝。XV

3、新的顺序则是洗礼的顺序：从死亡到复活，从恐惧到信心和安慰，从十诫到信经，亦从律法到福音。p15

4、马丁路德：人们若想要获得拯救，就必须知道三件事：首先，他们必须知道该做什么事，不该做什么事；其次，他们发现自己无法判断该不该做时，必须知道区哪里找到并持守那股力量。第三，他们必须知道如何寻求并持守那股力量。p16

5、基督徒的生活本身的特色，在于天天让老我死去，并且单单藉着信让新我活起来。p16

6、马丁路德：信心的背包有两个口袋。我们相信世人因亚当的罪，全然堕落，都是罪人，遭受非难，并将此事放进其中一个口袋。我们相信世人藉着耶稣基督，全都得救，脱落堕落、罪恶及非难，并将此事放在另外一个口袋。p18

7、凡是宣扬福音并以福音作为欢庆圣礼的核心之处，教会就在那里产生。——墨兰顿，《奥斯堡信条》p20

8、马丁路德：每一家的父亲都是家里的主教，母亲则是女主教。因此要记得，你们在家里要帮助我们延续教会的事工。p28

9、我们常常忘记路德没有忘记的事情：不尊敬上帝的话语或不尊敬位居上帝所赐职分的人，没有灰色地带可言；它们都有鄙视的意涵。P52

10、马丁路德:因为哪里有赦罪，那里就有生命和救恩。p67

11、现代基督徒最大的偶像是把信仰变成人类的产品，并且极力主张我们有选择上帝的自由。P87

12、若非圣灵的宣讲，打开我们的心，你我都永不能知道基督任何事，也不能相信祂及接受祂作我们的主。—马丁路德，《大问答》p90

13、教会诚然是圣灵用来使我们成圣的工具：圣灵在世上有一个特殊的团契（教会），藉上帝的道孕育每一个基督徒。p93

14、当一位敬虔基督徒祷告说：“我亲爱的天父啊！愿你的旨意成就。”上帝由天上回答说：“亲爱的孩子，虽有恶魔与全世界，我的旨意必成就。”——马丁路德，《大问答》

15、我们都十分需要，问题却是：我们感觉不到也看不到。上帝因此希望你诉苦，表达你的需要缺乏，并不是祂不知道，乃为要使你点燃内心更大的愿望，敞开大衣领受许多东西。P120

16、马丁路德：父母在照顾孩子时就是在实行马太福音25章:你们在自己家里就可以在自己的小孩身上作出许多善行，他们在各方面都需要这一类事物，就像饥饿、口渴、赤身、贫穷、受囚、生病的灵魂一样！这样的父母在婚姻及家庭上会得到多大的祝福啊！那一家确实就是真正的教会，是受拣选的修道院，没错，是乐园。p149

17、马丁路德：若我忠心每日作家务，这就比所有修士的圣洁与严谨生活更好。p150

18、马丁路德：因此，基督徒同时是义人和罪人，即圣洁也亵渎，是上帝的敌人也是儿子（加3:6）。p164

19、马丁路德：圣餐不是从我们的花园里长出来的，乃是从上帝的花园。圣餐是上帝想要为我们做的事，不是我们为上帝所做的事。p184

20、马丁路德：圣餐礼的饼和酒，不仅是摆在桌上的饼与酒，且包含了上帝的道，并且与道联合。p184

21、马丁路德：如果仍然感觉不到什么，当向上帝及你的弟兄诉苦。你要听从别人的劝告，并待心头大石解决不罢休。p199

22、马丁路德定义基督徒经历呼召的三种场域，或说生活方式：家庭、社会及其管理、教会（ecclesia,信徒以肉眼可见的方式围聚在圣道及圣礼旁边）.p208

23、上帝的道和旨意若被放在首位并遵守，便没有任何事物比我们父母的意思与说话更重要，但前提是父母只当处在上帝之下，并顺从上帝，不可与上一条诫命背道而驰（马丁路德解释第四诫）。p210

24、马丁路德：谦卑使你们彼此连结交织在一起，这样魔鬼就无法运用诡计或势力导致你们分裂。p218

来源：本文选自提摩太·温格尔所著（Timothy J.Wengert）《马丁路德的门徒培育班》，英文书名《Martin Luther’s Catechisms》，由李弟兄阅读并摘录。