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阅读经文：使徒行传第4章。

背诵经文：“祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。”（徒4:31）

正文：

在《使徒行传》第1章，耶稣对门徒说：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1:8）

按理论来说，我们每个人都应该有能力，随时随地作主的见证。可是，实际上，在生活中，我们很多人都没有能力为主作见证，我们都害怕为主作见证，这是什么原因？

在各个宗派中，你发现最热心传福音的，往往都是那些被我们“看不起”的灵恩派基督徒。但是，我们这些自诩正统的福音派，或者改革宗基督徒，往往最不热心传福音。我们可以高谈阔论如何正确地传福音，但我们就是没有胆量、没有生命去传福音，这又是什么原因？

我觉得有一个很重要的原因，就是跟我们忽略祷告，忽略圣灵在我们心里的工作。

在《使徒行传》第4章，路加这样记载初代基督徒传福音的场景，他说：“祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。”（徒4:31）

这节经文告诉我们一个结果：初代的基督徒，他们都放胆讲论神的道。这节经文也要告诉我们两个原因：第一，他们在同心合意祷告；第二，他们都被圣灵充满。这是他们能够放胆讲论神的道的主要原因。

在分享这一个结果，两个原因以前，我们先来看看初代基督徒，他们当时所生活的场景。这样，我们就能够了解，他们为什么需要同心合意祷告，为什么需要被圣灵充满。

一、门徒被恐吓

在《使徒行传》第4章，路加提到了三次恐吓。

第一次在17节。使徒彼得在众人面前传讲复活的耶稣，并且宣告“除他以外，别无拯救”。（徒4:12）因为圣灵的工作，当时相信的人，男丁大约就有五千。这件事，引起了当时官府、长老和文士的担心。于是，他们聚在一起说：“我们必须恐吓他们，叫他们不再奉这名对人讲论。”（徒4:17）

第二次在21节。路加继续记载：“官长为百姓的缘故，想不出法子刑罚他们，又恐吓一番。”（徒4:21）

第三次在29节。这次是门徒们证实，他们一直活在被恐吓的惧怕中，门徒们聚在一起说：“他们恐吓我们”。（徒4:29）

“恐吓”，在原文的意思，就是威胁、警告。当时的官府、祭司长和文士，因为彼得聚众讲道，就逮捕了他们。逮捕完，他们就恐吓他们，威胁他们说：“如果你们再这样讲下去，我们还要把你抓起来，甚至要把你钉十字架，就像我们当初钉耶稣十字架一样。”

面对这样的恐吓、面对这样的威胁，没有人不会感到惧怕。门徒惧怕，但是门徒依然放胆讲论神的道，这跟两个原因有关，就是他们同心合意的祷告，他们被圣灵充满。

二、门徒同心合意祷告

面对官府、祭司长和文士的恐吓，众门徒同心合意地高声向神祷告说：“他们恐吓我们，现在求主鉴察，一面叫你仆人大放胆量，讲你的道；一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。”（徒4：29-30）

在面对恐吓的时候，门徒不是在商讨怎样更有智慧地传福音，也不是在商讨怎样更好地面对这些官长的恐吓，不使这些恐吓临到他们身上。相反，他们同心合意地祈求主，求主让他们可以“大放胆量，讲你的道”。（徒4:30）

门徒心里很清楚，他们不敢放胆讲论神的国，主要不是因为官长的恐吓，而是因为他们心里对官长恐吓的惧怕。因此，在祷告中，他们不是祈求主挪去官长的恐吓，而是祈求主让他们可以在官长的恐吓中刚强壮胆，大放胆量，讲神的道。

三、门徒被圣灵充满

在被恐吓的惧怕中，门徒做的第一件事，就是祷告，求神让他们可以大放胆量。神垂听这种祷告，并且神垂听这种祷告的方式，总是伴随着圣灵的充满。

路加告诉我们：“祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。”（徒4:31）

有位牧师在解释这节经文时说：“圣灵的充满都指向什么？指向放胆传讲神的道。每一次的圣灵的充满，都是指向那复活的基督的福音，除掉了我们在今生的肉身的一切的恐惧，弃绝今生而能够为他做荣耀的见证。”

我们在今生有很多惧怕，我们惧怕给老板传福音，我们惧怕万一老板信佛，或者不喜欢基督徒员工怎么办？我们惧怕给同事传福音，我们惧怕同事的嘲笑，也惧怕宣告自己基督徒的身份，就不能作那些不合圣徒体统的事。除此以外，我们更加惧怕相关部门找上门，恐吓我们。

有一次，我们在上海华东理工大学传福音。我们刚聚在一起，就有安保人员走上来，警告我们不可以在校园里传福音。

两个月前，也有人给我打电话，给我发微信，告诉我不要一直写，也不要一直发跟信仰有关的文章，免得被盯上，甚至被喝茶。

面对类似的警告和提醒，如果我说我心里不惧怕，那肯定是骗人的。但是，有人一起祷告，圣灵的充满，能够驱散我们心里的惧怕，使我们放胆讲论神的道。

四、门徒放胆讲论神的道

在《使徒行传》后续的经文中，你可以看见不只是使徒，凡是跟随主的门徒，他们都在放胆讲论神的道。

《使徒行传》第五章，使徒继续被逮捕，被鞭打，甚至被恐吓，要被杀。但是，在经历所有这些事情以后，路加告诉我们，他们不仅没有放弃，反而继续“每日在殿里、在家里不住地教训人，传耶稣是基督。”（徒5：42）

《使徒行传》第七章，司提反被公会逮捕，但是他依然放胆传讲神的道，最后，这群悖逆的人“大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打他。”（徒7:57-58）

仔细读这几章门徒放胆讲论神的国，你依然可以清晰地看见，圣灵在门徒心里的动工。特别是在第七章，路加告诉我们：“司提反被圣灵充满”。（徒7：55）

当耶稣升天，圣灵保惠师就降临在门徒身上，带给门徒超乎寻常的胆量，让他们可以放胆讲论神的国。同样，圣灵也降临在我们每个基督徒身上。为什么我们没有这种“为主作见证”，“放胆讲论神的道”的能力？因为我们并不祈求圣灵在我们身上动工，我们甚至害怕圣灵在我们身上动工。

究其根源，是因为我们不愿意顺服。我们不愿意放下自我，我们只想做自己想做的事。我们不愿意任由圣灵带领我们，任由他带我们做他要我们做的事。

如果我们真的渴望为主作见证，渴望放胆讲论神的道，我们就要除去我们的自我中心，除去我们想要为自己活的罪，同心合意的祷告，祈求圣灵充满我们，赐给我们能力，使我们可以更加顺服神的话语，为神的荣耀放胆讲论神的道。

2015年前后，我们小组有位弟兄，非常注重祷告和圣灵的工作。每次小组聚会，都是在周二晚上7:30开始。但是，他总是邀请我们在周二晚上7:00以前就到达。每次小组聚会前，我们都有30分钟的祷告时间，为我们的小组祷告，为我们能够热心传福音祷告。在那段时间，小组聚会结束以后，那位弟兄就带着我们去地铁口，去马路上发福音单张，去传福音。

求主光照我们，让我们看见自己是何等地缺乏祷告，又是何等地需要圣灵的充满。

求主怜悯我们，让我们可以同心合意地祷告，又可以在圣灵的充满中放胆讲论神的道。

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